ارادة تكسر الحديد

·   أقبل علينا  الصيف بوقته وفراغه وحره وشدته .. ومن فضل الله تعالى علينا تنوع  الفصول والأحوال .. والظروف والواجبات .. قال تعالى :-   ( يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ ) سورة  النور: 40  .. ولولا هذا التقلب والاختلاف  لأصابنا الملل والضجر  .. فالتنوع  والتغيير  من سنن ربنا الكريم حتى نراه في العبادات نفسها ما بين صلاة وزكاة .. وركوع وسجود .. ومالية وبدنية .

من وحى النبوة

·        قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :- (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ) رواه البخاري  

·    وقال أيضاً :- ( لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند الله حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه؟ .. وعن شبابه فيم أبلاه؟ .. وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟  .. وماذا عمل فيما علم؟(.رواه الترمذي

·    وقال - عليه أفضل الصلاة والتسليم - : ( اغتنم خمسا قبل خمس : شبابك قبل هرمك .. وغناك قبل فقرك .. وفراغك قبل شغلك .. وصحتك قبل سقمك .. وحياتك قبل موتك ) رواه الحاكم .  

·    وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : ( إني لأكره أن أرى  أحدكم سبهللاً – فارغاً - لا  في عمل دنيا ولا في عمل آخرة )  ..

·        وقال الحسن البصري - رحمه الله تعالى- : ( أدركت أقواماً كان احدهم أشح على وقته منه على درهمه ).

طـــــــاقة الفراغ

·    نملك نحن العرب والمسلمين طاقات في أيدينا لا ندركها ولا نستثمرها الاستثمار الأمثل .. منها طاقة الفراغ ( العطلة الصيفية ) ..
فالإسلام جعل صاحب طاقتي الفراغ والصحة مغبون لأنه يملك وقتا كافيا لينجز ما لا يستطيع أصحاب المشاغل فعله " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " ..   فالعطلة الصيفية طاقة معطلة عند كثير من الناس فهو يقضيها دونما استفادة .

·   

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

شارك في هذا اللحن الذي يُعزف .. هذه السيمفونية المتكاملة .. الكل يسبح بحمد ربه .. الجميع يشارك في ذكر خالقه ..الحجر والشجر .. السماء والهواء .. الجميع يلهج بالذكر .. فلماذا تشذ عن القاعدة ؟! .. ولماذا تبعد نفسك ولا تشارك في هذا اللحن المعزوف .. شارك أيها الكريم في موكب الكرماء { وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم} 1 .

    ( في جنـــــــة الذكر )

· قال تعالى : { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } 2

· وقال ذو النون : { ما طابت الدنيا إلا بذكره } 3

· وقال مالك بن دينار:{ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل }4

· وقال شيخ الإسلام بن تيميه : { إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة }

· وقال أحد العارفين:{ إنه ليمر بالقلب أوقات أقول : إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب }

· وقال أحد المحبين:{ مساكين أهل الدنيا يخرجون منها وما ذاقوا أطيب ما فيها .. قالوا : وما أطيب ما فيها ؟! .. قال : محبة الله .. والأنس به .. والشوق إلى لقاءه .. والإقبال عليه .. والإعراض عما سواه } 5

( إنه خــــــير لكما من خادم )

· ومن فضائل الذكر الكثيرة:- قوة في القلب وفى البدن .. حتى أن صاحبه يفعل ما لا يستطيع فعله بدونه.. انظر إليه - ص – وهو يعلّم ابنته فاطمة وزوجها علياً – رضي الله عنهما – أن يسبحا كل ليلة إذا ذهبا مضجعهما ثلاثاً وثلاثين .. ويحمدا الله ثلاثاً وثلاثين .. ويكبرا الله ثلاثاً وثلاثين .. لما سألته الخادم يعينها على ما تقاسيه من أعمال المنزل من طحن وسعى وخدمة ..

وقال لهما - ص – { إنه خير لكما من خادم } فقيل:إن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه تغنيه عن الخادم 6

( هذا صـــــوتٌ سمعناه من قبل )

 · وكذا من فضائله : تفريج الكروب : { فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

10 تعليق »

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بفضل الله تعالى تم تدشين موقع الداعية محمود القلعاوى

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أربع سنوات وأنت تحتسى السم

التردد .. فساد في  الرأي .. برود في الهمة .. شتات للجهد .. بقاء دائم في موقع الحذر .. إخفاق في السير .. مرض لا دواء له إلا العزم والجزم والثبات .. كثير من الناس يظل سنوات يعجز عن أخذ  قرار في مسائل صغيرة بل وحقيرة  وليس لهم مشكلة إلا روح الشك و الارتباك في أنفسهم وفى من حولهم .. بل والعجز عن الحزم ولو للحظات فى أعمارهم .. فيكون القلق والارتباك والحيرة والشك  والألم المستمر والصداع الدائم  .. ما عليك سيدي إلا أن تستشير من حولك وتستخير ربك ، فإذا غلب ظنك الرأي الأصوب فأقدم بلا إحجام لتنهى على نفسك حياة التردد والاضطراب

العـــزم .. العـــــزم

·   والعزم والحزم من سمات الناجحين .. أما التردد فمن سمات الضعاف الفاشلين  قال تعالى: ( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) سورة آل عمران :159

·   والحزم مظهر لاستقلال الشخصية وعدم تذبذبها أو تبعيتها للناس دون تفكير وموازنة ، ودون اختيار رشيد ، لذا وجدنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم - يقول : ( لا تكونوا إمعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا .. وإن ظلموا ظلمنا  .. ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا .. وإن أساءوا أن لا تظلموا )  رواه الترمذي ..  

·   ولقد شاور النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد من حوله فأشاروا عليه بالخروج .. فلبس لامته وأخذ سيفه  .. قالوا: لعلنا أكرهناك يا رسول الله ؟ لو بقيت في المدينة ، قال : ما كان لنبي إذا لبس لامته أن ينزعها حتى يقضى الله بينه وبين عدوه وعزم على الخروج .. إن الأمر لا يحتاج إلى تردد .. بل إلى إمضاء وعزم أكيد .. فالشجاعة والبسالة في اتخاذ القرار .

أربع سنوات وأنت تحتسى السًّم ؟!

تردد رجل في طلاق زوجته التي أذاقته الأمرين . وذهب إلى حكيم يشتكيه ، قال: كم لك من سنة مع هذه الزوجة ؟ قال: أربع سنوات . قال: أربع سنوات وأنت تحتسى السًّم ؟!

صحيح أن هناك صبراً وتحملاً وانتظاراً . لكن إلى متى ؟! ، إن الفطن يعلم أن هذا الأمر يتم أو لا يتم .. يصلح أو لا يصلح .. يستمر أو لا يستمر  فيتخذ قراره .. إن هذا المتردد يصطحب لو ويحب ليت ويعشق لعل فحياته مبنية على التسويف وعلى التذبذب وعلى الإقدام والإحجام  .. فأغلق على نفسك هذا الباب الذي فيه قلق واضطراب ولا تتردد فإذا عزمت فتوكل على الله  .. كتاب لا تحزن الدكتور عائض القرني .

كيف تكون حازماً ؟!

إذا ما أردت أن تكون حازماً غير متردد  فعليك بالخطوات التالية :

أولاً : استعن بالله ثم إرادتك لكي تكتسب الشجاعة : فكل خطوة تخطوها للتغلب على الخوف تتطلب في البداية مجهودا من الإرادة .. لابد من أن تبدأ ولو متخوفا مترددا بالإقدام .. مستعينا بالله أولاً ثم إرادتك حتى تكتسب الشجاعة..  فالشجاعة لن تنزل من السماء  بل اكتسبها من على الأرض .. وهذه هي القاعدة النفسانية للتغلب على الخوف ..

ثانياً : اقتحم معقل الخوف واشتبك معه : فالخوف بطبعه خائف يهرب ممن يقتحم عليه معاقله… فافعل الشيء الذي تتهيبه ، فسرعان ما تجد في ذلك متعة وسرورا.. يقول الإمام علي رضى الله عنه : إذا خفت من أمر فقع فيه فإن شدة توقيه أكبر منه

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

همك طريق لهمتك

الداعية كثير التفكير في أحوال أمته ، وسبل إصلاحها وأسباب قوتها ، دائم الفكر والتفكير فيها ، سابح الفكر في أمرها ، يحمل هموم أمته ، يعاني من جراحاتها ، يحزن لحزنها ، يفرح لفرحها ، يتمزق قلبه لعاص يراه ، يفرح بتوبة التائب وبعودة العائد وليس له في ذلك مغنم أياً كان ، إلا أنه داعية القلب والفكر ، ومن هنا يتميز في همومه وأحزانه ، في طموحاته وآماله ، قد يعجب من حاله غيره ، بل وقد ينكر عليه ذلك .. ولكنه لأنه يعرف أن همه هو وقوده ، وأنه من علو همته علو همة سار على ما سار عليه  ، رغم إنكار من حوله له لكنها الدعوة يا سادة  ..

الهم ديدن الحبيب

فهذا سيد الخلق وإمام الدعاة - صلى الله عليه وسلم - كان همّ الدعوة يملأ قلبه ويشغل فكره ، وقد بلغ به الأمر مبلغاً عظيماً تنـزلت فيه آيات تتلى ليخفف همه ويذهب حزنه  قال ربنا – جل في علاه - :- ( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) سورة فاطر : 8  .. والحسرة :- همّ النفس وشدة الحزن على فوات الأمر .. قال ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( لا تغتم ولا تهلك نفسك حسرة على تركهم الإيمان )  ..  وهذه تسلية من الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم – ( حتى يدع ما يجيش في قلبه البشري من حرص على هداهم ، ومن رؤية الحق الذي جاء به معروفاً بينهم ، وهو حرص بشري معروف ، يرفق الله برسوله مما وقعه في حسه ، فيبين له أن هذا ليس من أمره بل من أمر الله ، وهي حالة يعانيها الدعاة كلما أخلصوا في دعوتهم ، وأدركوا قيمتها وجمالها وما فيها من الخير ورأوا الناس في الوقت ذاته يصدون عنها ويعرضون )  تفسير في ظلال القرآن ج 5  .. فتأمل كيف كان حمله - صلى الله عليه وسلم - لهمّ الدعوة حتى بلغ هذا المبلغ العظيم وحتى خاطبه ربه بقوله الكريم : ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً ) .. سورة الكهف :6

( عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم - هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟  .. قال: لقد لقيت من قومك ، وكان أشد ما لقيته منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب ، فرفعت رأسي وإذا أنا بسحابة قد أظلتني ، فنظرت فإذا فيها جبريل - عليه السلام -  فناداني فقال: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك ، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم ، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال : يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال ، وقد بعثني ربي إليك لتأمرني بأمرك فما شئت ، إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين ، فقال النبي  - صلى الله عليه وسلم - : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئًا ) متفق عليه.

والصديق على نهجه يسير ..

وعلى نهج الحبيب سار الصديق فكان مؤججاً لحماسته ومفجراً لطاقته حتى وأد الفتنة وقمع الردة وابتدأ الفتوح .. ثم الفاروق - رضي الله عنه –

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

بيوت الثلج 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

 أصوات حبيبة .. بسمات  رقيقة  .. أحضان طاهرة .. مظاهر للإخاء  في كل مكان .. ‏إلقاء للسلام على كل شخص تصادفه هنا بل وهناك  … توسيع دائرة الإخاء بحيث تشمل كل من في الزمان والمكان .. الضيافة وكرمها في كل ‏مكان ، وكأنها ولائم أعراس .. مظاهر الاحتفال تعج في كل ناحية .. أطفال يلعبون .. وكبار  يضحكون  .. وسبحان رب الزمان والمكان  .. فكل عام و نحن  إلى الله أقرب , وعلى طاعته أدوم  , وعن ناره أبعد  , وإلى جنته أقرب وأقرب .. جاءنا العيد وهو :-

·   جاءنا العيد وهو  : مظهر من مظاهر الدين، وشعيرة من شعائره المعظمة التي تنطوي على حكم عظيمة، ومعان جليلة،وأسرار بديعة لا تعرفها الأمم في شتى أعيادها .

·   جاءنا العيد وهو  : شكر لله على تمام العبادة ، لا يقولها المؤمن بلسانه فحسب ، ولكنها تتملك في سرائره رضا واطمئنانا ، وتنبلج قي علانيته فرحاً وابتهاجاً ، وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشر والأنس والطلاقة ، وتمسح ما بين الفقراء والأغنياء من جفوة.

·   جاءنا العيد وهو  : التقاء قوة الغني ، وضعف الفقير على محبه ورحمة وعدالة من وحي السماء ، عنوانها الزكاة والإحسان ، والتوسعة.

·   جاءنا العيد وهو  : يتجلى على الغني المترف، فينسى تعلقه بالمال ، وينزل من عليائه متواضعا للحق وللخلق ، ويذكر أن كل من حوله إخوانه وأعوانه ، فيمحو إساءة عام بإحسان يوم.

·   جاءنا العيد وهو  : يتجلى على الفقير فيطرح همومه ، ويسمو من أفق كانت تصوره له أحلامه ، وينسى مكاره العام ومتاعبه .

·   جاءنا العيد وهو  : يمحو ببشاشته آثار الحقد والتبرم من نفسه ، وتنهزم لديه دواعي اليأس على حين تنتصر بواعث الرجاء .

·        جاءنا العيد وهو  : مخصص لنسيان الهموم ، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة , وطرح الهموم والغموم ..

سدد ديونك في العيد

وهو فرصة لسدد ديونك .. فلقد حثنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن نتصدق في الأعياد بزكاة الفطر في عيد الفطر و بثلث الأضحية في عيد الأضحى .. وكلاهما صدقات نخرجها ولقد قالوا في الصدقات أنها تدفع البلاء وتكشف الكروب وبها تسدد دينك ومما يحكى في ذلك : عن رجل اسمه (عبد الله) موظف من السعودية يتقاضى راتب  

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

فالقدوة  : من التقدم  .. اسم لمن يُقتدي به .. و هي طلب موافقة الغير في فعله .. وهى إتباع شخصية تنتمي إلى نفس القيم التي يؤمن بها المقتدي .. تنطوي في داخلها على نوع من الحب والإعجاب الذي يجعل المقتدِي يحاول أن يطبق كل ما يستطيع من أقوال وأفعال .. وهي إتباع الغير على الحالة التي يكون عليها حسنة أو قبيحة .. وهي من أكثر الوسائل تأثيراً بالنفس البشرية .. ولهذا لنا أن نقول : إذا أردت أن تكون إمامي فكن أمامي

  ذكرها في القرآن

·        قال الله عز وجل : ( أولئك الذين هذى الله فبهداهم اقتده ) سورة الأنعام:90

·   قال الله - عز وجل - : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الأخر وذكر الله كثيراً ) سورة الأحزاب : 21 

·   قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ) سورة الزخرف : 23.. وهذا من القدوات السيئة .

قالوا عن القدوة

·   قيل لعيسى عليه السلام : من أشد الناس فتنة ؟ .. قال : زلة العالم إذا زل بزلته عالم كثير .

·       قال الأمام الشافعي  :من وعظ أخاه بفعله كان هادياً .

·  ويقول إبراهيم النخعي: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته، وإلى صلاته، وإلى حاله، ثم يأخذون عنه .

· 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

جلست مع جد أحد أصحابي منذ أيام وهو ابن السبعين من عمره ..  وأخذ يحكى لي عن ذكرياته وحياته كيف كانت ؟! .. عن رفيقة حياته ونصفه الثاني  وكيف رحلت وما تركته من حزن وألم .. عن أمه التي فقدها وهو المحب لها المتعلق بها .. عن صاحبه وحبيبه ورفيق حياته وكيف مات وتركه وحيداً .. عن جاره الذي كان يحسن إليه وكيف مات وجاء غيره مكانه ..  عن ذكرياته الجميلة وأحبابه الذين فقدهم .. ثمً قال لي : كلهم ماتوا وتركوني وحيداً .. لحظتها نظرت إليه فقد تغيرت نبرات صوته فوجدت الدموع تسكب من عينيه كالمطر .. والحزن على وجهه وكأنه لم يعرف البسمة منذ ولادته .. أحسست لحظتها كيف تكون قسوة الفراق .. وكم يعيش هذا الرجل في أحزانه ..  رباه ألهذا الحد تصل قسوة الفراق ..  أستأتى لحظة أفارق رفيقة حياتي زوجتي ؟! .. ألن أرى أولادي الصغار واحة قلبي وعمري .. أن استمتع ببسمتهم وكلمتهم بابا  .. رباه ما هذا الفراق .. أيصل ألمه لهذه الدرجة ؟!

هل فقدت حبيبي للأبد

هذه رسالة من زوجة شهيد  تقطر بالألم من شدة الفراق :

بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته : أنا زوجة شهيد ولي طفل يبلغ من العمر سنة واحدة .. أحتسب زوجي عند الله شهيداً .. وأنا أحب زوجي كثيرا وأتمنى من الله عز وجل أن يجمعني معه وابننا في الجنة .. أنا والحمد لله تقبلت الوضع لأن هذا قضاء الله وقدره  وأعلم أن الله  - عز وجل -  قد أكرم زوجي بالاستشهاد الذي طالما تمناه هو وتمنيته أنا له .. فمن شدة حبي له تمنيت له أقصى ما يمكن أن يتمنى المرء لنفسه في هذه الحياة وهو الاستشهاد في سبيل الله .. فرحت لأجله من كل قلبي وحمدت الله كثيراً كثيراً .. وأعلم أنه ما كان ليحدث له خير أكثر من هذا .. وأنا أطلب من الله عز وجل أن يعينني على تربية ابننا كما يحب الله ويرضى إلى أن يأتي أجلنا ونلتقي أنا وابني بزوجي الحبيب .. أريد أن أسأل هنا - حتى يطمئن قلبي- هل بالتأكيد سألتقي بزوجي العزيز؟! .. هل هو يشعر بي الآن؟! .. هل سيكون بانتظاري .. أم …؟ .. يراودني تخوف دائما وشعور أن زوجي لن يتعرف علي يوم القيامة، ولن يتذكرني .. خصوصا أنني لم أكن زوجته إلا لمدة عام !! كيف سيتذكرني وهو في نعيم الجنة مع الحور العين!! والله لا تعلمون كم هذا الأمر يشعرني بأنني فقدت حبيبي للأ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

غضبةٌ واحدة قد تفسد علاقة الجار بجاره .. والزوج بزوجته .. والشريك بشريكه ..
· غضبةٌ واحدة قد تفسد جماعة بأسرها .. فتصدع صفها .. وتعرقل عملها .. وتوقف نموها ..
· غضبةٌ واحدة فد تفسد علاقة الدول ببعضها .. قد تؤدى إلى الحروب ..
· وإذا ما أصبح الغضب جزءاً من حياتنا فعندئذ يكون الخراب بدلاً من العمار .. والحرب بدلاً من السلام .. لذا لابد من السيطرة على الغضب من أجل الدنيا والآخرة ….المستخلص فى تزكية الأنفس ……………….. الشيخ / سعيد حوى

من مدرسة النبوة

· قال – صلى الله عليه وسلم - : ( ليس الشديد بالصرعة .. وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) متفق عليه .
· وقال – صلى الله عليه وسلم - : ( من كظم غيظاً وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور العين شاء ) رواه البخاري .
· وقال ابن عمر : قلت لرسول الله– صلى الله عليه وسلم - : ( قل لي قولاً وأقلله لعلى أعقله .. فقال : " لا تغضب " .. فأعدت عليه مرتين .. فقال : " لا تغضب " ) رواه أبو يعلى
· وروى أبو هريرة أن رجلاً قال : يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مرني بعمل .. قال : " لا تغضب " رواه البخاري

إلا الغضـــب المحمـــــود

· لكن يستثنى الغضب المحمود .. هذا الغضب الذي يكون في محله .. والذي تستقيم معه الحياة الاجتماعية .. هذا الذي كان عليه— صلى الله عليه وسلم - فهو لم يغضب لنفسه قط لكنه كان يغضب للحق .. فقد ثبت في الصحيح أنه – صلى الله عليه و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق